Kategoriarkiv: GAL-TAN

Är Du höger-vänster, GAL-TAN, woke och en Baizuo?

Det gäller att hänga med för en pensionär, så man vet vad man är. Nu är frågan om man är höger, vänster, Gal-Tan eller en Baizou som oftast är woke. Vilket innebär att man är en medveten/woke och polistskt korrekt person/baizuo.

Bildresultat för pride flagga hos partiledarna
Partiledarna förutom Jimmie Åkesson, notera Kristerssons tveksamhet med prideflaggan

Förr var det enkelt vänster eller höger. ”Vi röstar på Erlander för han är en rejäl karl”, sa mina föräldrar, när jag var ung. Per Albin och Hjalmar Branting var rejäla karlar för farmor och farfar, fattiga statare i norra Värmland, som kämpade för att överleva dagen med alla barnen.
Vänstern gynnade arbetarna och högern kapitalisterna. I dag är det tvärtom, vänstern förtrycker landets arbetare och gillar globala hyperkapitalister. De inbillar sig att deras gamla våta dröm om en socialistisk världsregering håller på att gå i uppfyllelse, med filantropen Soros som draglok.

  Numera råder ofta GAL och TAN som definition på politisk åskådning, men där hamnade jag lite mittemellan begreppen.

GAL-TAN utgör ändpunkter på en politisk skala, som har utmanat den gamla vänster-höger skalan. GAL står för grön, alternativ och liberal, dvs. underförstått snäll och TAN beskrivs som traditionell, auktoritär och nationalistisk, så alla förstår att här finns en elak samling. Att jag är traditionell och värnar fosterlandet är helt rätt, men inte auktoritär, som vänsterns PK maffia är.

Därefter kom begreppet att vara medveten, dvs ”woke” från USA, främst från dess universitet, som blev ledstjärna för aktivister inom BLM-rörelsen som uppmärksammat polisbrutalitet och rasism mot afroamerikaner med mycket selektiva glasögon.

 Att vara woke är enligt Wikipedia att visa att man är medveten om sociala orättvisor, bristande jämlikhet mellan raser och kön, men begreppet har också kritiserats för att vara alltför storslaget och öppna för intolerans för de omedvetna, som inte insett identitetspolitikens och relativismens fördelar.

I fjol tog en modig man, filisofiprofessorn Arif Ahmed vid Cambridge universitet strid mot förslaget att alla på universitetet måste respektera identitetspolitiken, när de yttrade sig, något som han kallade för en ny ”Mc Carthyism” genom att ”woke constraints on freedom of speach.”

Tack och lov så avslogs detta förslag från sumpmarken, tack vare hans idoga namninsamling.

På Konstfack var det tvärtom. Ömtåliga konstnärssjälar hos både studenter och lärare gick till storms mot modiga professorn Sara Kristoffersson, som i DN debatt den 1 februari i år, förklarade att namnet ”Vita Havet” på en utställningssal bara var en färg och inte hade något med rasism att göra. Hon skrev vidare ”att vi lever i ett samhälle ”där ’kränkt’ blivit ett mantra och ängsligheten för att kränka banar väg för orimliga eftergifter”.

Nu har Kina slagit tillbaka, inte bara mot H&M utan synliggjort baksidan på att vara ”woke” med begreppet ”Baizuo.”
En baizuo betyder en välutbildad, men naiv person som propagerar för fred, jämlikhet för alla, bara för att få ge sig själv en känsla av överlägsenhet, dvs. den vänsterliberala änglakören i aktion. En baizuo bryr sig mest om invandring, minoriteter, HBTQ, mångkultur, klimat och har politiskt korrekthet som ledstjärna.

Enligt den alternativa internet ordboken ”Urban Dictionary” ser kineserna västerlänningar ofta som baizuo, de är arroganta och okunniga om verkligheten. De har medlidande med resten av världen och tror att de tillsammans är världsfrälsaren, som räddar de rättfärdiga, dömer de onda, skapar fred och räddar jorden. En förrädisk utopi, eftersom konsekvensanalys av deras falska godhet inte ingår.

 Troligen har Jimmie Åkesson och Märta Stenevi lättare att definiera sig med begreppen, än en gammal pensionär.

Att arbeta och sköta sig, inte utmärka sig och inte ligga samhället till last var råden, som vi 40-talister fick med modersmjölken. I dag råder tvärtom, sko dej på skattebetalarna och utmärk dig med PK-floskler, det är en godhetspositionerande baizuo i högform.
Kanske förklaringen till att vi pensionärer är svåranpassade till dagens begreppsindelningar är att både vi och denna lärdom är passé?

Ett liknande inlägg har tidigare publicerats på Newsvoice.

https://newsvoice.se/2021/04/gal-tan-woke-baizuo/

……………………………………………………………………………………….

Kors i taket, nu har jag fått in en längre replik på insandare@dn.se efter ett inlägg av Claes Thulin i Ljungsbro. Han är alltid woke och en ivrig representant för baizuo.

Här är hans inlägg: https://www.dn.se/insandare/ensamkommande-behovs-nar-fler-svenskar-blir-aldre/

Han skriver ofta i vår lokaltidning ”Östgöta Correspondenten” samt publiceras i systemmedias insändarspalter och debattutrymme, som jag själv blev persona non grata för när mina debattinlägg blev alltmer okorrekta efter 2000-talet.

Mitt svar: https://www.dn.se/insandare/svar-fordela-kostnaden-for-ensamkommande-jamnare-over-landet/

Min rubrik var ”Lönsam godhets-posiotionering” men redaktörer och redigerare har makt att ändra och jag förstår att den var för häftig för DN.

Ros och mest ris i kommentatorsfältet och oss emellan så har jag stupat på den förbaskade E-legitimationen, så jag kan inte svara, för som ni redan vet, så har min datakunskap skamliga brister. Men att argumentera med en baizuo är inte lätt, rasiststämpeln åker fram direkt och sen är det klart. Lönsamheten inom flyktingindustrin måste försvaras oavsett argument.