Kategoriarkiv: islam

Islam fredenes religion – vilket skämt!

Återger här en artikel av Tomas Lundin i Svd.se från den 27 juni. Den bekräftar det Karin Ferm skrev om i sitt inlägg i går. En religion som ständigt bryter mot religionsfriheten, borde inte ha fått fäste i Europa.

”Muslimska organisationer fördömer liberal moské – ”oförenlig med islam”

Äntligen” ropade borgmästaren ” ett försök att förena islam med västerländska värderingar,” när en liberal moské invigdes, men han ropade för döva öron. 

En flod av hatbrev, mordhot och påtryckningar från muslimska organisationer sköljer fram över grundarna av den liberala Ibn-Rushd-Goethe-moskén i Berlin där kvinnor och män ber tillsammans. I en egyptisk fatwa beskrivs moskén som ”oislamsk”.

BONN När moskén öppnade för snart två veckor sedan var bönerummet sprängfyllt. Tv, radio och tidningar var på plats för att rapportera om en ny liberal och modern islam och om en moské som står öppen för kvinnor utan huvudduk, för personer i samkönade relationer och för muslimer från alla riktningar, oavsett om de är shia, sunni, alawiter eller sufier.

– Äntligen, jublade distriktet Neuköllns vice borgmästare Franziska Giffey. Äntligen ett försök att förena islam med värderingar som frihet och jämställdhet.

Sedan dess har klimatet hårdnat. I slutet av förra veckan deltog inte fler än åtta personer i fredagsbönen. Många avstod på grund av rädsla.

– Våra turkiska församlingsmedlemmar är rädda eftersom man från turkisk sida försöker sammankoppla oss med Gülenrörelsen. Men det är naturligtvis dumheter, säger grundaren Seyran Ates, en 54-årig advokat och muslimsk kvinnorättskämpe till medierna.

Gülenrörelsen beskylls i Turkiet för att ha legat bakom kuppförsöket förra året och beskrivs av regeringen i Ankara som en terroristisk förening.

Förra veckan utfärdade den egyptiska islamorganisationen Dar al-Ifta al Masriyyah, ett statligt institut som bland annat fäller utlåtanden i religiösa frågor, en fatwa. I denna beskrivs Berlinmoskén som oförenlig med islam.

Utlåtandet är illustrerat med ett foto på moskén, som är inhyst i lokaler som tillhör en protestantisk kyrka i stadsdelen Moabit, och slår fast att böner inte får ledas av kvinnor, att män och kvinnor inte får be i samma rum och att kvinnor måste täcka huvudet.

Samma dag förklarade den turkiska religionsmyndigheten Diyanet att Berlinmoskén miss- aktar islams principer och att det rör sig om ett försök att undergräva och förstöra islam.

Seyran Ates och andra församlingsmedlemmar översvämmas nu av hatmejl och mordhot. Abdel-Hakim Ourghi som är professor vid universitetet i Freiburg där han leder avdelningen för islamsk teologi berättar i de tyska medierna om beteckningar som ”smutsiga hundar” och ”liberala skitstövlar”.

Moskén beskrivs som en judisk och västlig konspiration för att splittra muslimerna. ”Döda liberalerna innan de förökar sig”, heter det i de sociala medierna. Eller: ”Sådana avfällingar måste dö”.

Seyran Ates har polisskydd men vill under inga omständigheter ge upp. ”Motståndet visar att det jag gör är rätt”, säger hon.

Hårt motstånd mötte i förra veckan också en muslimsk demonstration i Köln mot islamistisk terrorism. I stället för förväntade 10 000 deltagare kom inte fler än knappt 1 000 sedan den turkiska islamorganisationen i Tyskland, Ditib, i förväg kritiserat manifestationen och uppmanat turkiska muslimer att inte del-taga.

I Tyskland lever uppskattningsvis 4 miljoner muslimer. Ditib organiserar cirka 900 muslimska islamföreningar. Enligt islamforskaren Mahmoud Abdallah vid universitetet i Tübingen finns det i Tyskland drygt 2 800 moskéer.”

Kommentar: Detta är 2.800 moskéer för mycket!

 

Islam hinder för assimilering och integration. Del 5.

Här fortsätter gästkrönikör Karin Ferm att beskriva Svenska regeringars STÖRSTA misstag! Den femte delen handlar om islam, en religion som för en muslim är överordnad demokrati och rättsväsende. Fler delar kommer under sommaren, för misstagen är många och behöver belysas.

Islam med Koranen är lagen

”Det går inte att varken assimilera eller integrera personer som har en religion som inte kan skilja på religion, världsliga lagar och livsstil.

Detta gäller även de personer som lever fredligt bland oss. Så länge vi inte kritiserar deras religion.

För det första, så har alla Muslimer redan med modersmjölken fått lära sig att en ”rättrogen” Muslim ska följa Koranens påbud. Skillnaden mellan de olika tolkningarna är att de stödjer sig på olika stycken av texten. Väljer vilka stycken efter vad de själva anser är viktigast.

En del lyfter fram de fredliga så kallade Mekka verserna i sällskap med den mångkulturella eliten.  Andra muslimer förordar de senare nedtecknade och mer krigiska Medina verserna. Om verser ger olika budskap, så är det de senast nedtecknade som har tolkningsföreträde enligt regeln ”abrogation”(upphäva). Men gemensamt för båda tolkningarna, öppet eller dolt, finns uppfattningen att islam är den enda och sanna religionen.

Oavsett om vi kräver, ber om eller informerar att vi förväntar oss att de ska respektera oss och vårt sätt att leva, så strider det mot deras religion.

Vad vi ”Västerlänningar” har svårt att förstå är, att till skillnad från oss, så kan en Muslim inte  skilja på religion och lag. Detta oavsett om de är födda i Mellanöstern eller här i Sverige.

Vilsenhet med olika budskap

Första generationens invandrare som gått i Svensk skola vet inte vad de ska tro på. Deras religion och föräldrar säger en sak och den Svenska skolan och det svenska samhället en helt annan sak.

Samma gäller för andra, tredje och fjärde generationens Muslimska invandrare. Även om de lärt sig att leva i vårt Svenska samhälle, så står de fortfarande utanför. De är uppfostrade på samma sätt som generationer Muslimer före dem.

Att sätta Allah, Imamerna och föräldrarna först och att lyda blint vad dessa säger.

De lever i två världar, en ute i samhället och en med familjen och med andra som delar deras religion.

Vi Svenskar är uppfostrade till att tänka själva, ifrågasätta, respektera andra m.m. har svårt att förstå deras inställning.

Informera för döva öron

Många Svenskar tror fortfarande att det räcker med att prata och informera om våra demokratiska regler, om vårt sätt att leva. Att informera om vår inställning att alla har rätt att välja eller välja bort en religion, krockar helt med deras övertygelse om att det endast är islam som kan bära fram livet.

Informationen rinner bara av och är därför ett omöjligt uppdrag, liksom alla stryka medhårs projekt. Där objektiv utvärdering och uppföljning ofta ersätts med subjektiva omdömen om att deltagarna skrattade och var glada.

Muslimer lever ofta efter sin religions strikta reglar, muntliga tolkningar eller direkt ur skriften (valda avsnitt efter deras agenda).

Det går inte, att ”omprogramera” bokstavstroende och fundamentalistiska muslimer genom  arbete, bostad och vettiga sysselsättningar. De sätter varje angrepp på andra muslimer, även de som har en helt annan syn på Islam (ISIS), som ett angrepp på DERAS religion och är beredda på att med alla medel försvara SIN religion.

Övertygelsen om islams överhöghet är ett skäl bakom tystnadskulturen och tafattheten eller oviljan att ta sina söner i örat, när de slänger sten och bränner bilar. För dessa ligister är ändå islams söner.

För gatans ligister, som omvandlas till IS-krigare är denna religion perfekt som uppmanar att döda, helt utan efterräkningar!

Vid hemkomst står det röda gardet i kö med förståelse och belöningar. Fjäskeriet med fritidsgårdar och ständiga miljonprojekt skapar mer ”Svenneförakt” än ger nyttoeffekt. Så rikspolischefens rop på hjälp om samverkan med alla goda krafter blir utan effekt. Varför inte prova lite av ”onda”?

Naiva politiker och dyster morgondag

Denna övertygelse om islams överhöghet är något som Sveriges regeringar borde ha lärt sig INNAN de införde ett ”mångkulturellt” samhälle. Men då hade deras ”alla lika värde mantra” riskerats att gå i kras.

När en religion gradvist har fått frisedel från ”många” och från västerns trossats ”allas lika värde,” så ersätts medborgarnas tillit av tvivel och förakt. De som har påpekat denna orimlighet har förföljts, medan de som förföljt ”otrogna” har omhuldats av de korrekta.

Vi svenskar skiljer på kultur (vårt sätt att leva, med demokrati m.m.), religion och politik/lagar, men majoriteten av de muslimska invandrarna delar inte denna åsikt.

Framför allt så borde Regeringen INTE ha gett dessa personer uppehållstillstånd och/eller medborgarskap med rätt att rösta.  För den framtida risken finns att de tar över både Kommuner, Landsting och Regering. Kalifat med sharialag är då inte längre någon konspirationsteori utan full verklighet.”

————————————————————————————–

Kommentar: Hur länge kommer det att dröja innan det står islam på en valsedel? Hitintills har naiva och/eller utstuderade EU lojala politiker i hela Västeuropa fört en islamvänlig politik, under ledning av migrantmamman  Merkel. Men vad händer om ”vänligheten” minskar, när folket på allvar ilsknar till?

Vårt rättsväsende är redan infiltrerat av mångkulturen, som satt nationens lagar och regler ur spel. Mänskliga rättigheter och internationella konventioner har öppnat dörren för invasionen av välfärdsmigranter och bedrägliga och osanna domslut.

 

Val mellan religion och välstånd

Gästkrönika

Muslimska länder som saknar oljetillgångar har låg levnadsstandard och konflikter. Varken ländernas befolkningar eller västerländska politiker och media diskuterar detta.

Samband mellan värderingar och standard

I väst förtigs samband mellan muslimernas värderingar och deras låga levnadsstandard och konflikter.

En god u-hjälp till muslimska länder bör omfatta råd om hur välstånd skapas genom utbildning, lag och ordning och inte med folkomflyttning. Varje religion bör tillåta vissa förändringar och nya kunskaper. Behov av utbildning bör implementeras uppifrån genom samtal med ländernas religiösa ledare.

 Låg anpassning

Muslimer tar med sig sina värderingar när de byter land och inför dem i väst. Bara en del anpassar sig bra till västländernas värdegrund. Vi ser resultaten i utanförskapsområden, ökad brottslighet och nya brottstyper. Utan västerländsk utbildning och anpassning till västerländsk livsstil blir många kvar i bidragsberoende. Många anser det vara tillräcklig levnadsnivå när de jämför med hur de hade det i landet de lämnat. Därför går anpassningen trögt eller är omöjlig.

Kritikförbud

Västerländska regeringar betraktar invandrares värdegrund som icke kritiserbar. Den leder till utanförskapsområden med arbetslöshet och brottslighet. Lama försök görs för att lösa problemen i Sverige. Regeringen satsar miljoner kronor på integrering utan synbar verkan. Integrering innebär i praktiken krav på svenskars anpassning till invandrarnas. Separata badtider är exempel och uteplatser där bara män vistas växer i antal och omfattning. Sammantaget leder invandring nu till islamisering och vi inför problem som finns i länderna som folk har lämnat.

Ekonomiska flyktingar

Många invandrare är ekonomiska flyktingar. Det visas av att de som kommit och väntar i några år på att få sitt ärende prövat, uppehåller kontakter med familjen i gamla landet. Familjen lever vidare och förefaller inte hotad av annat än svag ekonomi och kanske klankonflikter. Det som lockar är försörjning på västerländsk nivå och möjlighet att leva och sprida religion och värdegrund. Annat exempel är att många som beviljats uppehållstillstånd reser på semester till landet de sagt sig flytt från.

Naiviteten i väst är massiv och underblåses av media.

Muslimska länders folk får välja mellan högre välstånd genom viss anpassning till västerländsk livsstil eller sin gamla religion så som den hittills tillämpas. Inget land kan skapa välstånd om kvinnorna stängs inne och männen studerar religion.

Det blir först en förändring när västerländska regeringar vågar se problem och dra konsekvenser. De måste våga visa på samband mellan värderingar och kunskapsmässig efterblivenhet. Frågan är om det sker innan mellanösterns konflikter och inbördeskrig sprids till Europa.

Legal

”Landsplågan islam”

”Framtiden:

Allt vad folk av obehag vägrar höra något om, blir avgörande för våra villkor kommande årtionden”  Poul Henningsen (1894-1967)

 Är ett citat som författaren och den prisbelönta journalisten Helge Storhaug inleder sin hyllade bok ”Landsplågan Islam” med. 

Boken trycktes i Riga i Lettland 2016.

Ett annat citat som återges i boken och som alla medborgare borde ta till sig är från Ayaan Hirsin Alis bok ”Infidel”.

”Genom att förklara vår profet för ofelbar och inte tillåta oss att ställa frågor om honom, etablerade vi muslimer ett statiskt tyranni. Profeten försökte lagstifta om varje aspekt i livet. Genom att efterfölja hans regler för vad som är tillåtit och vad som är förbjudet, undertrycker vi muslimer friheten att tänka själva och agera som vi önskar. Vi lät den moraliska framtiden för miljontals människor stelna i tankesätt i den arabiska öknen på 700-talet. Vi blev inte bara Allahs tjänare. Vi blev slavar.”

Ayaan Hirsin Ali kämpar för en reformering av islam, men har pressats att lämna sina politiska uppdrag i Nederländerna och har tvingats fly till USA på grund av förföljelse och politikers eftergivenhet för radikala islamister, som precis som här behöver deras röster, för att få behålla sin livskvalité.

Därför är kampen och terrorn mot västs yttrandefrihet så viktig för islam.

Charlie Hebdo massakern i Paris,  fatwan mot författaren Salman Rushdie  och konstnär Lars Vilks är några exempel.

Här sätter inte makthavarna ner foten i försvar för den mänskliga rättigheten att få yttra sig, utan svamlar om förbud mot kränkning av islam.

Jag skulle önska att ”Landsplågan islam” lästes av alla riksdagsledamöter, gärna två gånger av den rödgrönrosa politikerkåren. Boken skulle vara obligatorisk på alla lärarutbildningar, vars läromedel visar på stor ensidighet.

Författaren HS har diger bakgrund inom området, med 20 års engagemang, samt vistelser i Mellanöstern.

Hon ger historisk översikt av islams blodiga historia fram till dagens terrordåd Europa, med fokus på Norge. Om fokus skulle ligga på Sverige skulle bokens 351 sidor inte på långa vägar räcka till.

Hon skildrar världssamfundens och EU:s blindhet och eftergivenhet inför den framväxande Medina tolkningen av islam, som allt mer tar över i våra samhällen med eskalerande förtryck av kvinnor, unga och oliktänkande. 

Till en början sker detta främst i förortens parallellsamhällen, men ännu farligare är när islamister nästlar sig in i våra politiska församlingar samt rättsväsende och ständigt kräver förtryckande särrättigheter, som duperar olärda politiker.

Dörren har öppnats av naiva, okunniga och blinda vänsterliberaler, vars konsensuskultur krockar med heder och respekt från oreformerad religion med rötter i den arabiska ökensanden på 600-talet.

Europas skuldkultur är ett lätt byte för denna förtryckande hävdelsekultur.

Samma byte utgör Mecka tolkningen, den gamla, mer toleranta grenen av islam, som nu oblygt förtrycks av oförsonliga Medina imamer i moskér, som talar med dubbla tungor. En tolerant förkunnelse utåt och en oförsonlig inåt.

Precis som en bloggläsare skrev i en kommentar efter mitt inlägg ”Islam är fredens och krigets religion” den 8 jan.

Edward Ulfertz den 10 jan 2017

”Ja. De gamla verserna används för att tala om för västerlänningar hur fredlig islam är.
De nya verserna är de som predikas i moskéerna.
Notera också att verserna inte står i kronologisk ordning i koranen.
Man måste veta när versen skrevs.”

Fd. bostadsminister Meret Kaplan (mp) ett utmärkt exempel på denna dubbelmoral. Han ansåg i ett mindre sammanhang att mordet på Fadime var försvarbart i hederns namn.

Att särbehandling står högt på miljöpartiets lista är inget som förvånar mig, respekt för kvinnors rätt att få bada ensamma, könseparerade gymnastiklektioner, rätten att få bära burka och hijab är endast exempel på partiets falska krav, som bara ökar segregationen och legitimerar fortsatt kvinnoförtryck från nöjda imamer, som anser att religion och politik är samma sak.

På bokens baksida står bl.a denna sammanfattning:

”Det pyr i Europa. Är vår tid förbi?

Den svenska och europeiska frihetsorienterade kulturen står under allt svårare press från politisk islam. Denna form av islam är inte som andra religioner. Den är i konstant konflikt med kvinnor, judar, homosexuella, frihetsorienterade muslimer och var och en som inte underkastar sig dess doktriner. Folk är med rätta bekymrade över framtiden, samtidigt som våra politiska ledare tiger och ljuger om islams motstånd mot frihet.”

Vi får bara hoppas att fler skall inse att vår tid står på spel, förrädare är politiker som inte vill inse att deras värdegrund utgör frisedel för en förtryckande religion, vars terrorister hyllas i smyg av imamer tillsammans med muslimska föreningar, som kulturministern välsignar med våra skattemedel.

Lästips!  Från Ledarsidorna.se ”Wahhabismen flyttar fram sina positioner i Sverige”

Flykt från förtryck till ett nytt får bränsle av blinda politiker

Journalisten, författaren Jenny Nordberg är nog mest känd för sin bok ”De förklädda flickorna i Kabul” som kom ut 2010. 

Hon berättade om det nästan okända fenomenet ”bacha posh” där flickor i unga år kläds ut till pojkar för att rädda familjers heder, som bara fått flickor.

Vi är många som undrade vad som hänt den kvinnliga huvudpersonen i boken, politikern Azita Rafaat med sina fyra döttrar, varav den yngsta Mehran fick klä ut sig till pojke.

Trots initialt motstånd från maken på landet och hans släkt lyckades Azita göra politiskt karriär och fick fortsätta, när familjens försörjning kunde tryggas. 

I fjol sökte hon med sina döttrar asyl i Sverige pga av förföljelse i Afghanistan .

Jenny Nordberg skildrar Azitas erfarenheter i artikeln ”Ett nytt liv” från flyktingförläggningen till eget boende i Söderhamn (SVD den 8/1 2017).

Azita skiljer sig från majoriteten kvinnor i Afghanistan. Hon är stark, språkkunnig och resvan kvinna med auktoritet och har kämpat för kvinnors rättigheter under många politikerår.

Majoriteten kvinnor är hårt kontrollerade av samhällets patriarkaliska tradition. Underdånighet inför släkt och det motsatta könet är den bästa markören.

Men till slut gick det inte längre för Azita, döttrarna riskerade bli bortgifta, hoten både utifrån och inifrån hemmet blev för stora.

Från sin dagbok skildrar Azita hur förtrycket trots fristad i Sverige fortsätter på flyktingförläggningen, vars föreståndare blundar.

Hennes försök att närma sig svenskar och att anpassa sig, mottogs inte särskilt väl av andra asylsökande, skriver JN.

Att komma ensam med döttrar sågs med oblida ögon, så handlar ingen riktig kvinna.

Dagbokscitat:

”….Kvinnorna har tagit min tvätt ur tvättmaskinen och lagt den på golvet och har kallat mig för otrogen gris bakom ryggen. Jag försöker hålla huvudet högt och ändå hälsa på alla. Barnen är rädda och de blir retade och trakasserade av de andra. Men när Mehram blev slagen blev jag arg. De kan hota och skrika åt mig och kasta stenar efter mig. Men de ska inte ge sig på mina barn. Tills jag får ett lås på dörren snurrar jag ett bälte runt handtaget och knyter fast det i elementet om nätterna….”

Här vill jag upprepa en kommentar från den 3 januari till blogginlägget ”Kan mörka krafter i Europa vara de ljusa?”

”Människor från MENA-länder byter inte värdegrund för att de flyttar till ett annat land. Människors värdegrund styr ett lands välstånd och konflikter.

Vi kan tydligt se i Europa hur flyktingar tagit med sig problem vi velat ge dem skydd mot.
Nu får vi skydda oss själva bäst vi kan mot problem politiker kallat kulturberikning”

Hur länge skall denna mångkulturella blindhet få fortsätta i landet? 

Ett medjamsande med fega bortförklaringar mot förtryck och förföljelse från medeltida kultur står som spön i backen från norr till söder inom det offentliga livet.

Politiker har även visat den mångkulturella vägen för privata och glada entreprenörer inom flyktingindustrin.

Våra medborgerliga rättigheter sjönk som en sten, när den kulturella identiteten gjorde entré och fick fäste hos röd/grön/rosa politiker i behov av röster.

Denna identitetspolitik har reducerat kompetens till skräphögen vid tillsättning av höga offentliga ämbeten, vilket gör att vi lever farligt, med förare utan körkort vid ratten.

Skolans rektorer, lärare liksom kultureliten insåg snabbt att de mångkulturella hyllningarna gav lyft i karriären, trots att både rädda ungar och medborgare satte sig på tvären.

Media rättade glatt in sig i ledet och journalister som inte höll käft om islams oegentligheter rensades snabbt ut från redaktionerna.

Domstolar följde  efter med milda straff för svåra brott och rätt partibok var den enda meriten, som behövdes för att bli rikes chef för alla poliser.

Erfarenhet som polis hade säkert försvårat omorganisationen inom polisen, som nu trasat sönder kåren med avhopp och förtroendetapp i opinionen.

Poliser har av en domstol nu fått veta att bli utsatt för stenkastning ingår i deras arbetsbeskrivning.

Assimilering av svenskfödda till främmade kulturer har länge varit på modet för att bevara den destruktiva politiken.

Att i säkerhetsrådet predika om Sveriges jämställdhet och feministiska politik, är väl magstarkt, när säkerheten för landets kvinnor eroderar och kvinnoförtrycket  på landets flyktingförläggningar eskalerar!

Jag minns en kvinnlig läkares trötta konstaterande sent en arbetsdag (hennes make var en charmig och hyllad professor, som ständigt var ute på turné):

”Den charmen mina vänner går endast på export” innan hon jäktade hem för hämtning av ungar och hushållsarbete.

Islam är fredens och krigets religion

I Nyheter 24 skriver AL- Baghdady om att islam är som ett mynt, det har två sidor.

Den ena sidan predikar fred och försoning, den andra krig och terror.

Bakgrunden till denna dualism enligt AL- Baghdady är, var Muhammeds befann sig under olika skeden i livet. Efter hand skrevs Muhammeds uppenbarelser ner och blev innehållet i Koranen.

Fredliga Mecka verser

I yngre år drog sig Muhammed tillbaka i stillhet, han tillbringade en tid i en grotta, där han fick kontakt med en ängel, som gav honom budskap, vilka efter hand nedtecknades.

Därefter ville han få stöd för sina uppenbarelser av sin släkt i Mecka, men fick inget gehör. Självklart var han då mer ödmjuk i sin framtoning och predikade om fred och försoning. Verserna som härrör från denna tid fördömer våld i ett mjukt, mer poetiskt språk.

Krigiska Medina verser

Han misslyckades dock med att få stöd och blev säkert arg och besviken. Han lämnade Mecka och begav sig till staden Yethiib. 

Där allierade han sig med andra missnöjda och från denna tid blev tonen en annan, med mer jävlar anamma i de så kallade Medina versern (Källa, ovan artikel).

Tänk så oerhört praktiskt med en religion, där Du ena dagen kan förkunna fredens religion officiellt till politiker och dagen efter kan Du basunera ut heligt krig, med våld och terror till potentiella IS krigare.

Vänsterns enögdhet

Vänstern hyllar islam enbart som fredens religion, men är totalt blinda för myntets andra sida, där terror, våld och heligt krig befalls.

Min erfarenhet är inte antingen eller utan både och, när det gäller islams och alltför många muslimers båda sidor.

Islam skall inte betraktas som en religion utan som ren och skär politik. Staten, politiken och religionen är ett och samma.

Dubbelmoralen är stor, att ljuga för otrogna ger bara pluspoäng inför Allahs himmel.

Kanske invandrarnas tystnad när det gäller sina ungas djävulskap i förorten finns att spåra i Koranens dubbla budskap?

Sunni och shia fiender

Efter Muhammeds död år 632 blev sunni den dominanta grenen inom islam.

En mindre del inom islam menade att muslimernas överhuvud skulle vara släkt med Muhammed i rakt nedstigande led och bildade den shitiska trosinriktningen.

I den muslimska världen utgör sunni grenen inom islam omkring 90 % och ca 10 % är shiter.

Men i Irak och Iran är dock shiter/shia i majoritet.

Detta avspeglas i fiendeskap mellan Saudiarabien (sunni) och Iran (shia).

Whabbaism, kalifat

Islamiska staten/sunni, betraktar shiamuslimer som otrogna och svurna fiender, förutom alla andra religioner. IS ideologi har sin grund i wahhabismen, en mycket strikt, fundamentalistisk riktning inom sunniislam, som helst vill att samhället ska levas som på Muhammeds tid.

Målet är ett kalifat som styrs efter dessa principer, vars ledare kallas kalif och är Guds sändebuds ställföreträdare.

Medlet för att nå ett kalifat är terror, tortyr och mord (Källa; fakta om shia/sunni från artikel i DN 2016-09-11).

Enfaldig vänster

Men här hemma talar enfaldig och lättlurad vänster bara om utanförskap och beskyller oss som ser islams kluvna tunga för rasism och främlingsfientlighet.

Moskeér i förorten präglas ofta av imamer med förkärlek för fundamentalistiska principer, deras hantlangare är ”skäggiga skuggor,” som förföljer och förtrycker kvinnor som vill leva ett mer västerländsk liv, men det blundar vår feministiska regering för.

Kanske är det denna enögdhet som de vill vurma för i säkerhetsrådet tillsammans med kaffekokning?

Al- Baghdady skriver mycket  tänkvärt i sin artikel, som att tala med dubbla tungor. I TV gäller Koranens fredliga Mecka verser och till IS krigiska Medina verser.

Politiker vill inte se islams bubbla budskap

Men jag håller inte med i slutet på artikeln, där han skriver att de olika tolkningarna om våld, icke våld är en icke-fråga, han menar att det viktigaste är att skydda folk från förföljelse och terror.

Men hur skall politikerna kunna skydda oss, om de inte förstår och inte vill se islams dubbla budskap?

Muslimer och västerlänningar är olika

”Han vara en idioto, jag ska mörda honom” utbrast en invandrarkvinna från Iran som besökte mig på poliomottagningen, medan hon drog pekfingret under hakan, som illustration till lämpligt tillvägagångssätt.

Första gången jag tog del av dessa hotelser blev jag förskräckt, men jag lärde mig snart att det bara var en del av många muslimers uttryckssätt.

Efter besöket gick patienten tillsammans med mordoffret, som satt utanför i väntrummet, riktigt fridsamt ut genom korridoren.

Inom vården används ofta en så kallad VAS skala, vilket innebär att patienten får gradera sin smärta, värk, trötthet etc på en 10-gradig skala. 0 = ingen smärta och 10 = outhärdlig.

Många av mina invandrarpatienter förlängde skalstrecket långt utanför pappret, en tolk förklarade för mig att denna patientgrupp har smärta i hela kroppen till skillnad från oss svenskar som bara har smärta på en linje…

Tack vare ett tips från Stefan, en bloggläsare, fick jag upplysning om den danske mycket välrenommerade psykologen och författaren Nicolai Sennels f.1976. (Se Stefans kommentar den 24/8, efter inlägget ”Giftiga ingiften orsakar handikappade barn” från den 23/8 2016)

Sennels meritlista är lång, bakgrunden till hans bok ”Among Criminal Muslims. A. Psychologist´s Experiences from Copenhagen Municipality” är hans digra arbete bland kriminella på danska ungdomsfängelser, där muslimer utgör 70 % av de intagna.

Jag återger här några delar från en intervju med honom av Robert Spencer, som är redaktör för Jihad Watch, en islamkritisk webplats, där många artiklar har publicerats av forskare, författare och av respekterade personer med gedigen erfarenhet av radikala islamisters framfart.

Artikeln är ursprungligen publicerad den 2 april 2012 på Jihad Watch.
Översättning: Mats Dagerlind, krönikör på Avpixlat.

”Den fjärde Apan
De som blir arga över sanningen, är de som lever i en lögn

…………Robert Spencer intervjuar Nicolai Sennels: “Muslimer får lära sig att vara aggressiva, osäkra, ansvarslösa och intoleranta”.

”Det kanske bär oss emot, men vi västerlänningar måste överge vårt ödmjuka, dialogsökande och politiskt korrekta sätt om vi ska ha en chans att kommunicera med den muslimska befolkningsgruppen.………..

Spencer: Nicolai, människor känner främst till dig för dina artiklar om de psykologiska skillnaderna mellan muslimer och västerlänningar.

Du har också bidragit med dina professionella insikter i fallet med Guantanamo-fången Omar Khadr.
Du skrev flera artiklar och dessutom en bok om dina slutsatser. Kan du ge oss en kort redogörelse för dina fynd?

Sennels: Det finns många skillnader mellan människor som vuxit upp som muslimer och de som vuxit upp som västerlänningar.
Jag identifierade fyra huvudskillnader som är viktiga för att förstå muslimers beteende. De har att göra med ilska, självförtroende, det så kallade “locus of control” (psykologisk term för var en person anser att de krafter finns som styr hans liv, övers. anm.) och identitet.
Västerlänningar uppfostras till att anse att ilska är ett tecken på svaghet, maktlöshet och brist på självkontroll. “Stora hundar behöver inte skälla”, som vi säger i Danmark.
I den muslimska kulturen ses ilska som ett tecken på styrka. För muslimer är att vara aggressiv i sig själv ett argument och ett sätt att vinna respekt.
Men vi bör inte låta oss imponeras när vi ser bilder på skäggiga män som hoppar upp och ned, skrikande som djur och skjutande i luften. Vi bör ta det för vad det är: det lokala dårhuset som går förbi.

I västerländsk kultur är självförtroende kopplat till förmågan att kunna ta kritik med bibehållet lugn och att bemöta den rationellt.
Vi har lärt oss att betrakta människor som brusar upp så fort de blir kritiserade som osäkra och omogna.

I den muslimska kulturen är det tvärtom; det är hedrande att reagera aggressivt och att ge sig in i handgemäng för att skrämma eller tvinga en kritiker att dra sig tillbaka, även om det resulterar i en fängelsedom eller till och med döden.
De ser icke-aggressiva reaktioner på hot och våld av det här slaget som ett tecken på sårbarhet som kan utnyttjas. De tolkar inte en lugn reaktion som en inbjudan till dialog, diplomati, intellektuell debatt, kompromiss eller fredlig samexistens.

“Locus of control” är en term som används inom psykologin och som har att göra med hur människor upplever att deras liv styrs.

I den västerländska kulturen uppfostras vi till att ha en “inre locus of control” vilket betyder att vi betraktar våra inre känslor, reaktioner, beslut och synsätt som de huvudsakliga beslutspåverkande faktorerna i våra liv.
Det kan finnas yttre omständigheter som inverkar på vår situation, men i slutänden är det vår egen uppfattning av en situation och det sätt på vilket vi hanterar den som avgör vår framtid och vårt mentala tillstånd.
En “inre locus of control” leder till ökat egenansvar och motiverar människor till att bli förmögna att lösa sina egna problem.

Muslimer uppfostras till att ha en “yttre locus of control”. Deras ständiga användande av uttrycket inshallah (“med Allahs vilja”) i diskussioner om framtiden tillsammans med det faktum att det mesta i deras liv dikteras av yttre traditioner och överheter, lämnar väldigt lite utrymme för individuell frihet.
Självständiga initiativ bestraffas ofta mycket hårt. Detta formar deras sätt att tänka och innebär att när något går fel, beror det alltid på någon annans tillkortakommanden eller på situationen.

Tyvärr går många västerlänningar för långt i sitt egenansvar och börjar ta på sig ansvaret också för andras uppträdande. Många västerlänningars alltför förlåtande och flexibla attityd tillsammans med muslimers självömkan och skuldbeläggning utgör den psykologiska kofot som har brutit upp dörren till västvärlden för islamisering.

Vårt överbeskyddande välfärdssystem skärmar av invandrare så att de inte lägger märke till konsekvenserna av deras eget olämpliga uppträdande och därför inte heller lär sig av sina misstag eller motiveras att bättra sig.

Slutligen spelar identitet en stor roll när det gäller psykologiska skillnader mellan muslimer och västerlänningar.

Västerlänningar får lära sig att vara öppna och toleranta gentemot andra kulturer, raser, religioner osv.
Det gör oss mindre kritiska, nedsätter vår förmåga att skilja saker åt och gör våra samhällen mottagliga för påverkan från andra kulturella strömningar och värderingar på ett sätt som kanske inte alltid är konstruktivt.

Muslimer å andra sidan, får inpräntat i sig att de är överlägsna och att alla andra är så usla att Allah kommer att kasta dem i helvetet när de dör.

Medan de flesta västerlänningar finner nationalistiskt och etnocentriskt högmod generande, fungerar muslimernas glorifiering av den egna kulturen, deras omfattande inavel, påbudet att muslimer endast får gifta sig med muslimer och den ständigt närvarande sociala kontrollen, som skyddande mekanismer på kultur- och identitetsnivå.

Allt som allt uppfostras västerlänningar till att vara vänliga, självmedvetna, ansvarsfulla och toleranta medan muslimer får lära sig att vara aggressiva, osäkra, oansvariga och intoleranta……”

Beklagansvärt är att allt för många politiker inom hela EU utgörs av ”den fjärde apan” eftersom de lever i och ständigt propagerar för en lögn om vår skyldighet till solidaritet och humanitet.
De hyllar främmande identitet och kultur, medan de nedvärderar vår egen, den nationella kulturen. Eftersom dessa politiker är de stora finansiella aktörernas lakejer, så vill de bara vara snälla mot allt som kommer utifrån. De predikar ständigt om vikten av förståelse och acceptans för det främmande och klandrar högljutt på oss som tycker tvärtemot.
Att det är värdlandets seder och bruk som skall gälla, invandrarnas medeltida kultur skall inte smetas ut i samhället, för då faller det isär.